九住心

Nine stages of mental concentration when in dhyāna meditation, viz, [lang id =1028]安, [lang id =1028]攝 , [lang id =1028]解, [lang id =1028]轉, [lang id =1028]伏, [lang id =1028]息, [lang id =1028]滅, [lang id =1028]性, and [lang id =1028]持 ([lang id =1028]住心).

* * *

﹝出大乘莊嚴經論﹞ 〔一、 安住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 或數息， 或觀心， 當須繫緣一境， 念念相續， 安住其心， 不令散亂也。 〔二、 攝住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 攝心寧靜， 則禪定可成； 若覺一念稍動， 即便攝持， 令心安住也。 〔三、 解住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 既解知覺觀之心， 攀緣外廣， 即當收歛安住也。 （初心在緣曰覺， 細心分別禪味曰觀。 ） 〔四、 轉住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 覺心既息， 不妄搖動， 得靜定功， 轉樂安住也。 〔五、 伏住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 心住靜定， 久或生厭， 隨而折伏， 益加精進也。 〔六、 息住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 忽覺內心動亂， 而生過失， 於一念間， 即令止息也。 〔七、 滅住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 或由外緣， 忽起貪愛等念， 即當猛省， 方便滅除， 無令增長也。 〔八、 性住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 既能息諸妄念， 則知心性本來明靜， 任運安住也。 〔九、 持住心〕， 謂修行之人， 於習禪時， 功行純熟， 安住正定， 不由作意， 任運持善不失， 持惡不生也。